本篇文章给大家谈谈牛顿晚年为什么会去研究神学，以及牛顿晚年研究神学吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、牛顿是著名科学家，发明无数，为何晚年研究神学？
- 2、牛顿最好为什么跑去研究神学了？
- 3、牛顿 晚年研究的是什么? 是什么原因引起的?
- 4、牛顿为什么会在晚年逐渐走向神学的怀抱呢？
- 5、牛顿到了暮年，为何最终会选择研究神学？
- 6、牛顿等科学巨人，为何晚年会相信神学？
牛顿是著名科学家，发明无数，为何晚年研究神学？
西方从中世纪开始，一直是被神学宗教所统治，后来哥白尼提出日心说，西方人才开始从宗教统治中解脱出来，为此哥白尼受迫害，伽利略被判刑，布鲁诺被烧死。后来文艺复兴、启蒙运动让科学精神成为西方思想里的常识，其中牛顿的万有引力定律，才让日心说有了理论证明。
然而令人惊奇的是，牛顿在后四十年的生命力，从研究科学转变为研究神学，他为什么会这样做呢？
按照牛顿的说法，在三维空间里，天体是按照万有引力定律来运行的，但这不能证明上帝不在，上帝存在的，因为万有引力就是上帝创造的。上帝在创造万物的时候，为其制定了运行规则。那么，牛顿为什么会提出这样一套为神学辩解的理论呢？
其一，牛顿搞不清楚宇宙的是怎样起源的。事实上，在爱因斯坦提出相对论理论之后，才有了相对来说让人比较信服的大爆炸理论。在这之前，没办法解决，唯有相信这个世界是上帝创造的。
其二，牛顿出生的环境的影响，其继父是牧师，接受的教育是宗教教育，而在大学的时候上的也是关于宗教方面的学校，目的就是为了毕业后做一名牧师。因此，牛顿并不是到晚年才开始信神学的，而是很小的时候就开始相信了神学，在那个时候信仰圣经和科学研究是完全不矛盾的两个东西，因为那时候的哥白尼和伽利略也都是宗教徒。
牛顿最好为什么跑去研究神学了？
牛顿晚年研究神学的原因
原因一：当时很多东西无法被知识证实
这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。
原因二：在那个年代，宗教才是正统的
17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的 “牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。
原因三:为了证明上帝存在
牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。
在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。
牛顿 晚年研究的是什么? 是什么原因引起的?
牛顿晚年研究神学的原因
原因一：当时很多东西无法被知识证实
这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。
原因二：在那个年代，宗教才是正统的
17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的 “牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。
原因三:为了证明上帝存在
牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。
在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。
牛顿为什么会在晚年逐渐走向神学的怀抱呢？
牛顿不是在晚年才走向神学，他很早就开始接触神学了。只是牛顿因科学成就而得以名声大噪，所以给了人错觉。牛顿对神学的信仰还要从当时的社会现状，以及牛顿父母那里开始追溯。
一、家庭教育的影响
牛顿的父母都是虔诚的基督徒，牛顿从小就家庭贫困，遇到任何危险，向上帝祷告在父母心目中是一种重要而有效的方式。父母遇事就祷告，再遇上几次惊险时刻，对此耳濡目染的牛顿自然对上帝深信不疑，成为一名名副其实的基督徒。最典型的就是牛顿早产却成活下来这件事，给了牛顿很大的触动。
牛顿大学时期的笔记中，也出现了祷告内容，可见牛顿在研究科学之前，他的信仰就是神学。
二、社会背景的影响
牛顿所在的时代，是一个神学横行的时代，那个时候的科学也是与神学挂钩的，甚至科学是神学的附属品。学过西方历史的都知道，宗教信仰曾经一度统领欧洲，可以说当时欧洲绝大多数人都信仰神学，牛顿只是其中之一罢了。
在信徒眼里，先有神学，后有科学，宗教建立了科学这一学科，科学的存在是为了追求神学的真谛。所以，除了牛顿外，当时很多研究科学的人都普遍认为他们是为了神学而学习科学，而不是把二者分割。
牛顿在科学上名声大噪对于他个人来说只是偶然的，他不过是为了心中对神学的信仰而恰巧在科学界封神。“相信科学，反对神学”也只是我们的想法而已，我们眼里的牛顿应该一直沉浸在科学中，但这并不是牛顿的追求。在经历科学上的成就以后，牛顿依然对神学坚持不懈进行研究，至于研究方式，可以是科学，也可以是迷信，对于牛顿来说没有区别。
所以，牛顿一直都在神学的怀抱，只是晚年不再用科学的方式去探索神学而已。
牛顿到了暮年，为何最终会选择研究神学？
牛顿真的在晚期选择研究神学吗？错乱，其实牛顿他本身就是一个宗教主义者，只是他从来不向其他人提起自己的宗教。牛顿都具有自己的宗教，难道“科学的结尾就是神学？”，很多人总会拿科学家以及神学之间的微妙关系来说明“科学的结尾就是神学”；但这是一个荒谬的说法，因为在众多科学家的所谓“事例”中都存在误导的信息，那些相信神学的科学家其实在接触科学之前就一直有属于自己的信仰。
一、牛顿并非导乐晚年才深信神学，他其实一直是一个宗教主义者，只是他从不向其他人提及
很多人了解牛顿后悔发现，晚年的牛顿竟然跟天主教联系在一起，而认定了“科学的结尾就是神学”。这是一个很荒谬的说法，了解过牛顿都知道其实他一直都有属于自己的信仰，而且他信仰的是阿里乌教而不是天主教；在牛顿还没有接触科学之前，他就有属于自己的信仰了，只是在研究科学的路上一直没有提及自己的宗教，却竟然被后人拿这个观点来说明他是神学主义者！
二、科学家的信仰跟科学其实互不影响，必经一个来自于内心，一个来自于追求
牛顿饼肥晚年才研究神学，只是他一直都有属于自己的宗教，也有属于自己的科学研究；对于牛顿来说，宗教跟科学应该是互补影响的因素，就如我们现在所说，很多事情都是科学无法解释的。当初的牛顿，可能是体会到这个原理才没有放弃自己的宗教以及科学，就如钱学森一般，他也有属于自己的宗教以及科学，互不影响他对科学的热爱。
牛顿并非导乐晚年选择研究神学，而使他本身就有属于自己的宗教信仰。
牛顿等科学巨人，为何晚年会相信神学？
我这个人极其痛恨愚昧，神学就是愚昧。
神棍们可以自己信奉就好，请不要为了佐证上帝和刻意制造谣言。
对神学最理性的态度就是不可知论，赤裸裸的神棍请不要发言，谢谢！
这个问题没有任何争议，我直接抛出答案
牛顿研究神学是有时代背景的，是当时社会浓厚神学气氛熏陶的结果
而爱因斯坦研究神学是赤裸裸的谣言
牛顿生于1643年，也就是中世纪末期。虽然当时的欧洲已经经历过文艺复兴，神学不再是世人生活的主体，但是考虑到文化和情感，神学依旧是社会上的主流价值观。
牛顿生活在的那个年代，正是基督新思想的泛滥的时期，牛顿家里就有两个以神学为职业的亲戚。
牛顿在这样的环境下长大，从小就开始信仰基督教
牛顿并不是晚年才研究神学的，而是牛顿一生都在研究神学。
之所以大部分人认为牛顿只有晚年才研究神学，是因为牛顿中年时期的科学成绩极其耀眼，完全掩盖了他在神学上的研究。
况且神学是形而上学，把时间浪费在神学上基本是徒劳的。
牛顿研究神学主要是为了追求精神生活，神学无法证伪，那只是无赖逻辑上的游戏，牛顿不可能也不会在神学上取得什么成就。
牛顿不理解宇宙万物的第一推动力，于是寄托于神学，这是妥协的体现。
另一个原因是出于情怀，因为牛顿从小就在神学的家庭氛围下长大。
就好像我们一过年就祭祀各种神仙一样，其实大家都知道这是迷信，但是我们对这种文化习俗还是抱有情怀的，牛顿也正是如此。
而爱因斯坦绝对是不信任何宗教的，爱因斯坦对神学有三次转变
第一次：泛神论，这在爱因斯坦1929年的书信上有体现
第二次：对神学持不可知论
第三次：批判神学
由于他是犹太人，一生下来无条件信奉犹太教。但当爱因斯坦少年时，稍微有一点独立思考的能力后，就立马脱离犹太教，和宗教彻底划清界限。
1929年，爱因斯坦给牧师写信说：自己信仰的是斯兵诺莎的上帝，也就是泛神论。神即宇宙规律本身。
而人格神在爱因斯坦的脑海里就是低级趣味的笑话。
1950年，爱因斯坦在给M. Berkowitz的一封信中表示：我对上帝持不可知论者的立场。
1954年，距离爱因斯坦去世还有一年，他给德国哲学家葛金写信说：很高兴我是犹太人，但不可否认犹太教和其他宗教一样都是愚昧的化身！上帝对我来说只不过是人类软弱的表达和产物，圣经所收集的只是一系列可敬但相当原始的传说。
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