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历史上的宫本武藏厉害吗？
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的 说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
历史上的宫本武藏是怎样一个人？
众所周知，日本人相信武术，尤其是日本战国，这也是一个历史时期，许多剑客出现。宫本武藏是这个时期最伟大的剑士之一，在当时非常有影响力，以至于“三田的枪，宫本的剑”这句话传播开来。他在日本被称为”剑圣”和剑道大师。那么，什么样的人才是宫本武藏的宫本武藏？他的功夫怎么样？公元1584年，宫本武藏出生于吉野县宫本村的一个美作国家庭。他的父亲，新生的吴二寨，很高兴他一生对剑术的痴迷终于被跟随。
在兴奋中，这个婴儿的父亲给他的儿子取名为新的自由武藏，也就是后来的宫本武藏。小时候，武山就表现出非凡的武术天赋。他有一只强壮的手臂，他不仅能自己扔出一个强壮的人，而且还能推翻一头强壮的水牛。但是 vouzan 的童年并不快乐，他不得不面对一个苛刻的父亲。因为在父亲的眼里，剑客必须严谨而强壮。我七岁的时候，父亲突然去世了，母亲也很快就去世了。他成了孤儿，在他明白父亲的话之前，他被送到叔叔那里寄养。
幸运的是，叔叔是一个禅宗大师，武藏训练没有放松，继续磨练自己的意志。武山是天生的武术天才，即使没有父亲的指导，他对剑道的热爱和刻苦的自学，使他掌握了一些最好的剑术。13岁时，武山遇到了她的第一个对手，挥剑的武术家马克西?炳威。武山很小的时候，就知道自己的剑术很差，不是马喜威的对手。在躲过对手几次猛烈的攻击后，武山冲上前去，抓住马喜和卫，把他高高抛在地上，用棍子打死了他。14岁时，武山在马来西亚轻松击败了一位”强大”的战略家。
17岁时，武山变得如此强大，以至于他决定参军。他在「关原之战」立下汗马功劳，并成为玉溪多秀帮的一员。然而，这场战斗最终以西军的失败而告终，于是布赞离开战场，开始了他的武术之旅。他参观了当时日本最著名的剑派，如神道流、影流和中条流。在比赛过程中，武山逐渐发现了每一种类型的弱点，尤其是在与大量深刻经验的较量中。武藏就是在这个过程中，选择了两把长剑作为他的私人武器，从而建立了“两天一流”的剑道学校，并成为学校的创始人。
武藏在他的一生中，一共决斗了60多次，但从未输过，在日本剑道的历史上，他被视为神一般的存在。这些战斗中最传奇的一场，就是与剑客佐佐木的决斗。当时小次郎已是剑道大师。他主动挑战武藏。这场决斗，就像古龙小说中古成业和吹雪之间的决斗一样，在日本武术引起了轰动。决斗发生在船胜岛，小仓城堡的细川家族在那里进行游戏。小次郎准时到了，他穿着血红色的无袖上衣，一件无光泽的皮夹克，留着长发，佩着齐肩的剑，庄严地站在风中，等待着武山的到来。
出乎意料的是，武山迟到了，当地人期待已久的高潮，当武山出现在小次郎的视线中时，他已经比预定时间晚了两个小时。但是武山，显然是故意的，当他上岸的时候，还在用桨造一把长剑。次郎情不自禁，一看到武山，就拿着剑冲了过来，问他为什么迟到。布赞慢慢地举起他的四英尺两英寸的木剑。他什么也没说，只是用凶狠的眼神盯着小次郎。小次郎感受到了即将到来的战争的压力，一把剑拔了出来，但是由于太猛，剑鞘飞进了河里。
当武山看到这个，他笑着嘲笑小次郎弄丢了他的剑鞘。武藏这次彻底激怒了小次郎，他气愤地冲向武藏，两人一起拔出了决定性的剑。当小次郎的剑落下武山的头巾时，武藏的木剑正中他的眉心，结果很明显。小次郎被剑击中后，他摇摇晃晃地往后退了几步，而武山，高举着一把木刀，一步一步地靠近他。当小次郎浑身是血倒下的时候，武山已经在他面前了。在绝望的挣扎中，他挥舞着他的剑，但是武山没有给他机会，用剑刺向他的胸膛。
号称日本剑圣的宫本武藏，在历史上他到底是怎样的一个人？
宫本武藏出生于日本战国时期，是一个剑客才人辈出的时代，宫本武藏不仅是剑术过人，更为后世留下了《兵道镜》、《五轮书》等著作。他曾与当时的著名剑客佐佐小木郎相约决战，最终击败并且击杀佐佐小木郎而一举成名，也有人说佐佐小木郎是被德川家暗杀而死。但在日本宫本武藏由于影响力相当的大，因为他曾比剑六十余次未尝一败，因此在日本有着“真田的枪，宫本的剑”的说法，而宫本武藏本人更是被尊称为剑圣。
宫本武藏相约与佐佐小木郎决战的时候，佐佐小木郎正是如日中天的时候，号称不败，而此时的宫本武藏只是一个名不见经传的新人，宫本武藏大败佐佐小木郎使得宫本武藏在日本的名声大噪。不仅如此宫本武藏在作战的时候更是用了船桨削成木刀，这木刀可并非宫本武藏自信，而是宫本武藏为了克制佐佐小次郎手中的物干竿专门制作而成，据说宫本武藏的木刀上还有钉子，可不是单传的木刀。
另一方面，宫本武藏在日本上也受到过很多非议，这都是因为他的胜利并不单单是剑术高超更重要的是他的战术。宫本武藏曾与吉冈清十郎比试，以木刀击杀了吉冈清十郎。之后吉冈一家与宫本武藏的比试就很能说明宫本武藏的剑术，吉冈清十郎的弟弟清七郎与宫本武藏相约比武，但是宫本武藏却在大雪天迟迟未来，迟到了近两三个小时，等他到来时清七郎早已经压不住性子，最终还是被宫本武藏击败。之后又有宫本武藏与吉冈源左卫门一乘寺决斗，源左卫门部下了大量的人在一乘寺，但是宫本武藏却偷袭击杀了源左门卫最终逃之夭夭。
宫本武藏不仅剑术过人，他的兵法思想更体现了日本战国乱世典型的思想，那就是无所不用其极，这种战术虽然会受到非议，但不可否认的是，至少这种战术也是一种兵法。
历史上真的有宫本武藏这个人吗
有的。宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称"二刀一流"。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为"兵法二天一流"。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。 宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。
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