黄河澄泥砚是中国四大名砚之一，因制作技艺复杂，曾消失数百年。1991年，张慧的父母张存生和王玲历经131次失败恢复了黄河澄泥砚制作工艺。因从小生活在郑州的黄河岸边，跟随父母学习黄河澄泥砚的制作技艺，张慧大学毕业后就开始了黄河澄泥砚的传承。
如今，张慧是河南省非遗项目黄河澄泥砚的第六代传承人。
一筐黄河泥，是她从小最熟悉的玩件；一块澄泥砚，是她父母毕生的心血。父辈复原，子辈推广，如何将黄河澄泥砚这门非物质文化遗产更好地传承和推广下去？张慧用韧劲、稳劲与拼劲，交上了一个非遗传承人的青春答卷。
走近张慧，在这个35岁的青年身上，有着一种独有的定力和耐力。雕刻澄泥砚时，她低垂的眉目流露着手艺人的专注和精湛。做非遗讲解时，她的语调展现出文化传承者的自信和胸怀。
为给传统非遗注入新的活力，张慧已做了100多场公益培训，并培训100多名聋哑大学生利用黄河泥制作黄河文化文创，引得很多华侨购买这些“来自母亲河的礼物”做纪念。张慧说，“我对黄河有很深的感情，做好黄河澄泥砚的传承与创新，就是做好了黄河文化的传承。”
家学心血的守与不守
一个十几平方米的土窑洞，一家人一住就是33年。为了艺术创作，他们放弃了20世纪80年代在安徽靠手艺就能当上“万元户”的富裕生活。六口人靠父亲一个人的工资养，张慧的童年并不能像其他孩子一样稳定地在幼儿园度过，“有钱了去一个月，没钱了就不去”。
关于童年，张慧印象最深的，是窑洞里刺眼的白炽灯和铺在地上的小床铺。父母常年不分昼夜地在窑洞里刺眼的白炽灯下雕刻，无暇照顾张慧。小小年纪的她，一个人在窑洞里整日玩泥巴，看着潜心创作的父母，躺在父母给她铺在地上的小床铺上醒来又睡去。
黄河澄泥砚，由经过澄洗的黄河中下游多年冲积的细泥作为原料加工烧制而成，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，具有贮墨不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点。但由于泥质极细，入窑烧制成功率极低。
为了复原失传已久的黄河澄泥砚，张存生夫妻俩从自身擅长的砖雕工艺转到陶砚烧制。拜师、查史、研究、尝试，3年的夜以继日，终于在1991年让黄河澄泥砚重获新生。1999年，为了代表河南为澳门回归献礼，张存生夫妻俩制作了闻名海内外的“九龙晷”巨型黄河澄泥砚。在烧制第38窑时，张存生三天三夜没合眼，为创作耗尽了心血。2000年，年仅32岁的张存生因病离世。
大学毕业之际，张慧曾一度拒绝“澄泥砚家的姑娘”这一标签。“从小到大，看到的都是澄泥砚，真的看烦了。”青春叛逆期的张慧，曾想开辟自己的事业。但回到家中，看到辛苦的母亲，独自支撑着父亲未竟的事业，张慧几经纠结，最终选择继承父业，帮母亲一起扛起家里的“大摊子”。
就这样，对黄河澄泥砚的爱，张存生的家学心血，最终传到闺女这里，由张慧坚守。
手艺打磨的苦与不苦
虽然从小就在父母的耳濡目染中长大，学生时代的寒暑假也都投入到澄泥砚的生产和创作中，但能真正做到“接棒”，张慧又经历了近七年的“苦学苦练”。
最青春的岁月，张慧过得枯燥又单调。
从东北师大艺术设计专业毕业后，张慧便跟着母亲在黄河边的窑洞工作室里创作。工作室离市区很远，张慧每周只能回市区一次。跟其他年轻人能享受城市的多彩便利不同，张慧每天要做的雕刻，重复且枯燥。
“我经常质疑自己，为什么要每天这么枯燥，为什么不和别人一样，过得轻松一点。我曾无数次想过放弃。”每当陷入自我怀疑，张慧都会一个人静静坐着哭泣。
但回想起父母创下黄河澄泥砚这份基业的艰难，手艺人本身就要动心忍性、与艰苦的创作环境相抗争的使命，张慧手里的刻刀，放下又拿起。关于毕业后的那段时光，张慧的形容是“几经崩溃又自愈”。
张慧经常待在湿气逼人的窑洞，导致体质偏寒，不规律的睡眠又使她患上神经衰弱。“非物质文化遗产这些老手艺，为啥没人继承？说到底是太苦。”这其中的苦，有创作环境的艰苦和内心磨练的困苦。
然而，正是这段困苦的时光，让张慧明白，只要沉下心来在一件事上投入足够多，再“苦”也会变得“不苦”，对之的态度甚至会从嫌弃厌烦，变得“爱上”和引以为傲。
手艺出师后，张慧不仅深得父母在黄河澄泥砚创作上的真传，还在原有概念的基础上，结合当下手工艺品的用途，创作出了黄河瑞兽摆件系列和黄河澄泥瓷茶具系列两款文创产品。
张慧是黄河澄泥砚非遗传承人，曾获得河南省工艺美术师等称号。她说，虽然自己还年轻，艺术创作的道路还有很长，但取得的这些荣誉，让她以黄河澄泥砚为傲，以做黄河澄泥砚的父母为傲。
张慧热爱黄河澄泥砚。如今，她不再排斥“澄泥砚家的姑娘”这一标签，她特别想让大家记住，她是黄河澄泥砚新的传承人。
非遗传承的变与不变
任何手工艺品的传承和推广，都会遭遇瓶颈期。黄河澄泥砚也不例外。
2019年，张慧能明显感觉到，大众对黄河澄泥砚这块摆在书房里的砚台，已经不再感到新鲜和稀奇。如何才能让传统的黄河澄泥砚技艺，不断满足当下大众对手工艺品的审美需求？
张慧深入思考后，大胆地将黄河金沙泥揉进釉料，在外观上赋予黄河泥多彩的颜色，在内容上注入黄河泥更精彩的黄河故事和文化，创作出了黄河瑞兽摆件系列和黄河澄泥瓷茶具系列两款在书店、展览馆畅销的文创产品。
其中，黄河瑞兽摆件以中国传统祥瑞内容和中原地域特色文化为出发点，深挖传统，外观不断创新更迭。作品纯手工捏塑形，上釉后高温烧制，釉色丰富，精致可爱，目前开发原创产品造型300余款。
“黄河泥上釉成了瓷，陶提升为瓷就产生了质的变化！”张慧大刀阔斧对黄河澄泥艺术进行改进。黄河泥揉在釉料里，泥里矿物质的光泽就闪烁在摆件的外观上。黄河泥的内涵没变，精气神仍然在。
母亲王玲对黄河澄泥砚技艺的创新也非常支持，父亲去世后，母亲独立支撑黄河澄泥砚的发展，作品多次荣获中国民间工艺美术最高奖“山花奖”，堪称手工艺界名副其实的大师。
胆大心细的张慧总是调侃地说：“手艺传到我手里，我一个年轻人不去谋求创新，那年老的人思维更固执就更不会去创新了。”
张慧认为，“黄河澄泥砚就是要创新，时代让它走到创新的节点，就是要做出顺应时代的改变，才能让这门手艺更好地流传下去。”
非遗传承，能变的是什么？不能变的是什么？
张慧认为：能变的，是不同时代下对手艺的理解和所打造工艺品的外观；不能变的，是传统文化的根和内涵。“把非遗做成文创，一定离不开传统文化，要去传统文化里找到文创的内涵和意义，文创才能有灵动的精气神。”她说。
如何保护好父辈制作的现有的黄河澄泥砚和黄河澄泥石碑，推广黄河澄泥文化，让更多的人来继承这门手艺，不让非物质文化遗产后继无人？张慧用韧劲、稳劲与拼劲，交上了一名年轻非遗传承人的青春答卷。
张慧创立了文创“柒
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