苏轼字是什么（苏轼字是什么号是什么与其父什么和其弟什么并称为三苏）

本篇文章给大家谈谈苏轼字是什么，以及苏轼字是什么号是什么与其父什么和其弟什么并称为三苏对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、苏轼的字是什么？
• 2、苏轼字什么？
• 3、苏轼，字是什么？号是什么？是什么之一？与其父，其弟合称什么？

苏轼的字是什么？

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，[1][2][3]汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”[4][5][6][7]

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”[5]。[8]

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[5]；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

（苏轼画像来源：中华英烈祠[9]）

本名

苏轼

别名

苏东坡、苏文忠、苏仙、苏玉局[10]

字

子瞻、和仲

号

铁冠道人

所处时代

北宋

人物关系

王弗

妻子

王闰之

妻子

苏迈

儿子

苏洵

父亲

苏辙

弟弟

佛印

好友

黄庭坚

好友

王朝云

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早年经历

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苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日[11] （1037年1月8日）出生于眉州眉山，[12] [13] 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。[14] 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。[15] 庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。[16]

苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、[17] 好美食，[18] 创造许多饮食精品，[19] 好品茗，[20] 亦雅好游山林。[21]

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进京应试

嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

苏轼像

当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”[22]

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名动京师

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。

嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。

嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。[23] 四年后还朝，任判登闻鼓院。

治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。[24]

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自请出京

熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。

熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。

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徙知徐州

熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。黄河在曹村决口，使梁山泊泛滥，南清河水溢出故道，洪水汇聚在徐州城下，暴涨的洪水不时泄出，城墙即将被洪水冲毁，富有的百姓争相出城躲避洪水，苏轼说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”驱使富民重新回到城里。苏轼到武卫营，呼喊士兵长官说：“河水即将冲毁城墙，事情危急，虽然你们是禁军，但也请你们为我尽一点力。”士兵长官说：“太守尚且不躲避路上的洪水，我辈小人，应当效命。”带领他的士兵们拿着畚箕铁锹出来，修筑东南长堤，头起戏马台，尾连着城墙。雨日夜不停地下，城墙露出水面仅仅只有三版那么高。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过自己家门也不进去，派官吏分别堵塞缺口以守护城墙，终于保全了徐州城。又请求征调明年夫役增筑徐州旧城，修建木质护岸，以防洪水再来。朝廷同意了他的请求。[25] 苏轼在《上皇帝书》中说：“及移守徐州，览观山川之形势，察其风俗之所上，而考之于载籍，然后又知徐州为南北之襟要，而京东诸郡安危所寄也……州之东北七十余里，即利国监，自古为铁官，商贾所聚，其民富乐，凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万，常为盗贼所窥，而兵卫寡弱，有同儿戏。”[26] 苏轼在徐州期间，建苏堤、筑黄楼、种植青松、访获石炭，于徐门石潭祈雨，于徐州汉高帝庙祈晴，于萧县雾猪泉祈雪，与弟弟苏辙会宿于逍遥堂百余日，“同泛清河古汴”，与客游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。苏轼对王巩说：“李太白死，世无此乐三百年矣！”苏轼离开徐州之际，卜田徐州城南的尔家川，“欲买尔家田，归种三顷稻。因营山前宅，遂作泗滨老。”[27] 称“余为彭城二年，乐其土风。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。”

元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩

苏轼字什么？

苏轼字子瞻，和仲，号铁冠道人，东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

苏轼是汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

扩展资料：

木斋在《苏东坡在中国诗歌史的地位》演讲中说，苏轼是最具有近代意识的一位大诗人，他的诗句在日常生活的口语化中蕴含了普通哲理，妇孺能吟。

是对唐诗的继承和颠覆，现代诗歌最有审美意义的诗句也是延续苏轼所开拓的诗歌道路进一步发展而来。

参考资料来源：百度百科-苏轼

参考资料来源：中国新闻网-国内苏东坡专家：苏轼是中国近代诗歌奠基人

苏轼，字是什么？号是什么？是什么之一？与其父，其弟合称什么？

苏轼字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，是唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙并称"三苏"。

苏轼少年得志，深得欧阳修赏识。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。

扩展资料

有关苏轼的轶事典故

一、福无双至今日至；祸不单行昨日行。

相传苏轼有一年春节前写了春联贴在大门两旁，以表庆祝。可是一贴就被揭了下来，反反复复，大概是苏轼名声太大了，慕名者众多。苏轼灵机一动，写了“福无双至；祸不单行”。这一招果然有效果，贴上去便不再有人揭。

次日一早，苏轼在“福无双至”后添上“今日至”三字；“祸不单行”后写上“昨日行”三字，凶联就成了喜联，一时传为美谈。苏轼的才华也显露无遗。

二、向阳门第春常在；积善人家磬（庆）里有鱼（余）。

苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。

佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”

话音刚落，苏轼大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿出一道吃吧。

三、半边山，半边路，半溪流水半溪涸； 一块碑，一行字，一句成联一句空不过。

据传，广东岭南有人出联，无人对得出，便把联语刻在石碑上：“上联：半边山，半边路，半溪流水半溪涸”

苏东坡到了此地，有人引他到碑前，请苏东坡对。东坡一看，问道：“一块碑，只一行字？只一句上联？”

说罢转身就走。于是，当地人说苏东坡也对不出。到清代，四川才子李调元也到了此地，当地人也把他引到碑前，并把苏东坡到此地的情景告诉李，请李调元属对。

李调元说：“苏东坡已对出了，何须再对！”众人大惊。李调元说：“苏东坡的下联是： 一块碑，一行字，一句成联一句空不过。”

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