古人怎么过中秋节（古人怎么过中秋节作文）

本篇文章给大家谈谈古人怎么过中秋节，以及古人怎么过中秋节作文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

古人怎么过中秋节？

古代人通过祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等形式过中秋节。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

古代过中秋节：

第一、祭月。

《礼记》中就记载了最早的赏月、祭月——秋暮夕月，说白了就是祭拜月神。传承下去以后，通常都会摆上大香案，案上有月饼、西瓜、苹果、等等好吃的时令水果，但是月饼和西瓜一定要有！尤其在宋代，《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，这说明祭月在宋代达到了巅峰状态！

第二、走月。

“走月”是中秋节的一大特色节目，在南宋兴起，人们在皎洁的月光下，三五结伴成群、游街市、泛秦淮河、登楼观赏月华，反正就是旅游一天！这些玩法延续很久，毕竟是一种娱乐享受，很快成为了世代相传的习俗。

第三、吃月饼。

吃月饼是古代过“中秋”的必要食物，每个人都要吃上一点，不然就是不吉利！在民间，第一次吃到月饼的是唐朝新科进士，在《洛中记闻》中记载：唐僖宗在中秋节吃月饼，发现特别好吃，于是叫御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，从此月饼就传开了！

第四、燃灯。

燃灯陪圆月，你可以好好想想吗？这是多么美好的一幕景色！在古代，燃灯在中秋也是必须走过的节目！江南鱼米之乡，早在中秋节前一个星期，他们就用竹条扎灯笼，灯笼形状各异，标写着“庆贺中秋”等等吉利话语，他们将灯笼挂在瓦檐、露台等高处，这就是民间的“树中秋”、“竖中秋”。

第五、观潮。

宋代大诗人苏轼《八月十五日看潮》：

定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。

这说明观潮也是古代在中秋节上的一个娱乐节目！而有些记载，记载表明在汉以后，中秋观潮的风俗愈演愈浓重！

第六、猜灯谜。

古代很多时候都很重视“文人”，猜灯谜无疑是文人出来解解闷的最好方式，而在元宵节、中秋节是必然会出现“猜灯谜”活动！其实不单单文人，猜灯谜更加吸引年轻的恋爱情侣，因为嫦娥是“相思”的源头，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

1、赏月

中秋赏月的习俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。

2、观潮

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。除中秋赏月外，观潮可谓又一中秋盛事。

3、吃月饼

月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。宋代，月饼有“荷叶”“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上还设计了与月宫传说有关的图案。

4、燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而古人对此并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”

5、玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。

中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

关于古人怎么过中秋节和古人怎么过中秋节作文的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。